تبلیغات
بسیج دانش آموزی شهرستان کنگاور - مطالب بسیج دانش آموزی
به گزارش حوزه بسیج دانش آموزی ؛با برگزاری حلقه صالحین طرح هجرت 3 پسران پایان یافت



فرمانده حوزه بسیج دانش آموزی سرگرد غلامرضا عبدالحسینی با تبریک هفته دولت وگرامیداشت یادوخاطره شهید رجایی گفت: آن چه شهید رجایی را در تاریخ انقلاب ماندگار کرد، ساده زیستی و اخلاص وی بود.
وی افزود: آن چه امروز شهید رجایی را به عنوان شخصیتی ماندگار و اسطوره در تاریخ ماندگار کرده است، شخصیت این شهید درمردم داری، اخلاص. منش و رفتارسیاسی است.

عبدالحسینی تصریح کرد: شهید رجایی مصداق عملی خدمت خالصانه به مردم و همچنین یکی از استوانه های عدالت بود.

وی خاطرنشان کرد: شخصیت بزرگ و رفتار خانوادگی، سیاسی، منش حکومت داری، جهان بینی  و حتی نحوه برخورد وی  با دشمنان و مخالفان نظام باید الگوی امروز ما باشد.

فرمانده حوزه دانش آموزی با اشاره به ساده زیستی شهید رجایی و بی اعتنایی این شهید والامقام  به دنیا و مسائل مادی افزود: این شهید آن گونه بر نفس خود مسلط بود که به گفته امام راحل ریاست جمهوری چیزی نبود که در شخصیت این شهید بزرگوار تاثیر بگذارد.

عبدالحسینی افزود: با تدارک یک اردوی یک روزه درسراب زیبای فش برای پسران سعی کردیم با فراهم کردن محیطی امن وبانشاط برای دانش آموزان از زحمات دانش آموزان بسیجی قدردانی کرده باشیم












طبقه بندی: خبر،
برچسب ها: اردو، طرح هجرت، هفته دولت، بسیج دانش آموزی،

تاریخ : سه شنبه 9 شهریور 1395 | 10:41 ق.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات

آپلود عکس

سلام- عبادات شما قبول

لطفا خودتان را معرفی کنید؟ ثمین کلیوند هستم

چرا روزه می گیرید؟ چون به سن تکلیف رسیدم ونماز خواندن وروزه گرفتن برمن وهمه همسن وسالان من واجب شده است.

روزه گرفتن برای شما سخت است؟ نه خیلی – فقط چون هوا گرمه یه کمی تشنه می شوم

روزه گرفتن شما با اجبار پدر و مادرت بوده یا خودتان دوست داشتید؟ نه پدرومادر من هیچ وقت به من اجبارنکردن روزه یا نمازبخوانم . من خودم دوست دارم روزه بگیرم ونمازبخوانم چون به سن تکلیف رسیدم وبه من واجب است

برخورد دیگران با شما وقتی متوجه می شوند با سن کمتان روزه هستید چطور است؟ خیلی خوب است وخوشحال می شوند که من هم روزه هستم

سال های قبل‌ هم روزه می گرفتید ؟ بعضی روزها بصورت کله گنجشکی

چه احساسی دارید از اینکه برای اولین بار روزه می گیرید و مهمان خدا هستید؟ خیلی خوشحالم واحساس خیلی خوبی دارم چون گرسنه وتشنه هستم بهتر می توانم حال فقرا را درک کنم وقدرنعمتهای خدارا بهتر بدانم

خاطره یا اتفاق خاصی از اولین روزهای روزه داری تان دارید؟ بفرمایید

خیلی تشنه وگرسنه بودم برای یه قطره آب لحظه شماری می کردم یه لیوان آب گرفته بودم دستم منتظر اذان بودم خیلی لحظات خوبی بود

چه دعایی دارید که در این ماه رمضان مستجاب شود؟ شفای همه مریضا، ظهورآقا امام زمان(عج)، سلامتی پدرومادرم وکل مردم

آدم روزه دارچه شرایطی داره ؟ باید ازنمازصبح تا نمازمغرب وعشاء چیزی نخوریم وخاک واردگلویم نشود، دروغ نگوییم وغیبت نکنیم .

چه توصیه ای به هم سن و سالان خودتان دارید؟ نمازوروزه خودشان رابگیرن ، حجابشان را رعایت کنند ، دروغ نگویند ، غیبت نکنند، به پدرومادرشان احترام بگذارند.

الگوی شما در زندگی کیست ؟ حضرت فاطمه زهرا(س) وامام خامنه ای

ازحضرت فاطمه چه چیزی یادگرفتین والگو گرفتین؟ ساده زندگی کردن واحترام به دیگران وبزرگترها ورعایت کردن حجابشان وخواندن نمازوروزه هاشان در اول وقت واجرا کردن دستورات خدا.

 

حرف پایانی شما؟ روزه ونمازخواندن یک تکلیف  الهی هستش وهمه توصیه می کنم نمازوروزه هاشون بگیرن وحجابشون رو رعایت کنندوبه پدرومادرشون احترام بگذارن وبه مردم نیازمند وفقیر کمک کنند وبرای ظهورامام زمان (عج) دعا کنند




طبقه بندی: خبر،

تاریخ : چهارشنبه 26 خرداد 1395 | 12:22 ب.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات

به گزارش حوزه بسیج دانش آموزی؛ فرمانده حوزه بسیج دانش آموزی سرگردغلامرضا عبدالحسینی درجلسه ای با اعضای شورای حوزه ضمن تبریک به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک و پر فیض رمضان،اظهار داشت:ماه رمضان ،فرصت مناسی برای راهنمایی مردم و بیان راه روشن هدایت و جداساختن حق از باطل ،با بهره گیری از آیات قرآن و روایات ائمه است.
وی افزود: ماه مبارک رمضان ماه فرصتهاست، ماهی است که خداوند متعال برای خوابیدن و نفس کشیدنمان نیز اجر و مزد قائل است.

وی گفت: در احادیث آمده است که در هر روز از ماه مبارک رمضان در لحظه افطار خدای متعال هزاران هزار نفر رااز آتش دوزخ رهایی می بخشد. در شب جمعه و روز آن به ازای هر ساعت هزاران هزار نفررا رهایی می بخشد و در روز آخر ماه مبارک رمضان به تعداد افرادی که از آتش دوزخ رهایی پیدا نموده اند خداوند از آتش دوزخ رهایی می بخشد.

 فرمانده حوزه از متربیان خواست که فرصت اندک ماه مبارک رمضان را غنیمت بشمارند و تلاوت قرآن که هرآیه اش ثواب ختم کل قرآن کریم را در مابقی ماههای سال دارد را در دستور کار خودقرار دهند.




طبقه بندی: خبر،
برچسب ها: تبریک ماه مبارک رمضان، فرمانده حوزه،

تاریخ : سه شنبه 18 خرداد 1395 | 12:05 ب.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات

به گزارش حوزه بسیج دانش آموزی، در ایام سوم خرداد وهفته مقاومت وپایداری به سراغ رزمندگانی می رویم که عاشقانه به ندای « هل من ناصر ینصرنی » رهبرشان لبیک گفتند .

در این میان قرار مصاحبه را با رزمنده ای گذاشتیم که سادگی درکلام، لبان همیشه خندان، سرخی صورتش و بی ریایی در رفتارش موج میزند .

حضور در محل کارش " کانون بازنشستگان " راحت ترین مکان درباب مصاحبه با وی بود .

آقای حسن ابراهیمی در ابتدای گفتگوضمن تبریک ایام نیمه شعبان وسوم خردادروزآزادسازی خرمشهروهفته مقاومت وپایداری به درخواست خبرنگار کارخانه بیوگرافی مختصری از خود بیان کرد: حسن ابراهیمی ، فرزند محمدابراهیم ، متولد 1331 رزمنده 8 سال دفاع مقدس هستم وفرزندچهارم خانواده هستم  

در سال 1355 ازدواج کردم و حاصل این ازدواج چهار فرزند دختر ودو فرزند پسر دارم .

  ازدوران کودکی ، دبستان ودبیرستان برای ماتعریف کنید؟ دوران دبستان را درمدرسه که آن زمان سپاه دانش به جای معلم تدریس می کرد گذراندم ودوره دبیرستان را در ایثارگران بودم .

ازوضعیت زادگاه خودتان ، رسومات ، اعتقادات وفرهنگ مردم برای مابگویید؟ مردم درآن زمان خیلی زندگی ساده ای داشتند وبدون هیچ چشم داشتی باهم زندگی می کردندوبه فکرزندگی آبرومندانه بودند وهمه باهم همسایه وبرادروخواهربودندورسومات خیلی خوب وزیبا ومتنوعی داشتند،جشن ها وعیدها ومراسمات مذهبی خیلی زیادی برگزارمی شدوهمه مردم باهم همدل وباصفا بودند .

  از روزهای انقلاب بفرمایید؟ بنده در دوران قبل ازانقلاب درتهران بودم ودر تظاهراتها شرکت می کردم وبعد از پیروزی انقلاب به خاطر اینکه جنگ شروع شده بود به کنگاور آمدم تا بتوانم هم بیشتربه خانواده سربزنم وهم به جبهه بروم .

  ازچه زمانی با امام خمینی رحمت الله علیه آشنا شدید؟ یک سال قبل ازانقلاب توسط فردی که درمحل کار آشنا شدم .

  زمانی که سوت آغاز جنگ به صدا در آمد، شما چند سال داشتید، چه احساسی داشتید، چه اقداماتی انجام دادید؟ باتوجه به اینکه بسیج تشکیل شده بود به همراه دوستان به پایگاه بسیج رفته وبه بسیجیان ملحق شده و به منطقه اعزام شدیم

از وضعیت اجتماعی محل زندگی و محل خدمتتان در شروع جنگ برای مابگویید؟ در روستایی بودم که مردم حزب اله ای داشت وبا صفا بودند و در زمان جنگ نیزبیشترجوانان خوب باتقوا به منطقه اعزام شدیم.

در کدام یگان، ارتش، سپاه، بسیج، جهاد، خدمت کرده اید؟ اول دربسیج ودوم درسپاه مشغول بودم ودرحال حاضر بازنشسته شده ام ودر کانون بازنشستگان هستم.

  از چه تاریخی به عضویت آن نهاد در آمدید؟ درسال 1360 .

  چه انگیزه ای باعث شد که شما به عضویت آن نهاد در بیایید؟ دفاع از دستاوردهای انقلاب ، دفاع از آب وخاک کشورمان، عشق به وطن ،عشق به رهبری، دفاع ازناموس واینکه احساس کردیم این دینی است برگردن ماکه باید آن را ادا کنیم.

  چه دوره هایی را تا به حال دیده اید؟ با چه کیفیتی و در کجا؟دوره آموزش نظامی وفرهنگی،اداری

  ازچه تاریخی و چند بار به جبهه اعزام شدید؟از1360 با عضویت در بسیج وبعداً به عضویت سپاه درآمدم .

  درکدام عملیاتهای دفاع مقدس حضور داشتید؟ شیخ صالح - نصر7- کربلای 4 و5 وعملیات مرصاد

  چه مسئولیتهایی را در جبهه به عهده داشتید؟ اول به عنوان نیرو وبعدفرمانده گروهان، فر مانده گروه مهندسی- فرمانده گروهان تخریب وگردان ارکان

ب) سوالات اختصاصی

  قبل از شروع عملیات در کجا اقامت داشتید. (اردوگاه، پادگان، منطقه، ... )؟ با توجه به اینکه خدمت مادر تیپ نبی اکرم(ص) بوده برای عملیات همیشه درخدمت تیپ بودیم.

  در این دوره چه آموزشهای ویژه ای را دیده اید. (غواصی،تخریب،...) ؟ تخریب

  وضعیت اردوگاه را در این دوران شرح بدهید؟ در اردوگاه که تیپ مستقربود، درمنطقه دزفول واهواز بود .

  چند روز قبل از عملیات، از مانور عملیات مطلع شدید؟درصورتی که نیازبودنیروها راباخبر می کردند .

در این عملیات چه مسئولیتی داشتید؟ به عنوان نیروی رزمی .

  حرکت شما از اردوگاه به منطقه عملیاتی چه زمانی بود؟ بنابه دستورفرمانده

  با چه وسیله ای به منطقه اعزام شدید؟خودروی عمومی سپاه پاسداران

خاطراتی از روحیه رزمندگان قبل از شروع درگیری بیان کنید؟ روحیه رزمندگان بسیارعالی بود، در آن زمان جبهه تنها میدان جنگ نبود بلکه یک دانشگاه بود که به ما درس زندگی وعشق وایثار می داد به ما یاد می داد چطور با سختی ها ومشکلات کناربیاییم واین یکی از افتخارات ما بود که در راه خدا شهید شویم .

اتفاقاتی که در طول مسیر تا رسیدن به مواضع دشمن افتاده است را توضیح دهید. (نماز خواندن در حال حرکت، غذا خوردن، دعا و توسل و...)؟ دربین مسیر مسئله نماز بودکه موقع نمازخواندن شلیک گلوله های سرگردان دشمن بود

از موانع ایذایی دشمن در این عملیات بگویید. (چگونه ازموانع عبور کردید)؟ باخنثی سازی میدان مین وانداختن چادر روی سیم خاردارها .

زمان دقیق شروع درگیری با دشمن و مشاهدات خود از درگیری را بیان کنید؟ درنیمه شب بودوفرار دشمن واسارت آنها وتسلیم شدن دشمن بوده

  از عکس العمل دشمن، میزان مقاومت و روحیه سربازان آنها بگویید؟ اصلاً روحیه درگیری نداشتند وپا به فرار می گذاشتند .

  خاطراتی از چگونگی جنگیدن و مبارزه رزمندگان اسلام بگویید؟ با روحیه عالی وخداپسندانه وفتح سرزمین های دشمن با خوشحالی

  خاطراتی از مجروحین و شهداء در این عملیات بیان کنید ؟ یادم می‌آید شب قبل از عملیات وقتی که همه بچه‌ها در داخل سنگر جمع شده بودیم, بچه‌هابه شوخی می‌گفتند از این عملیات کسی جان سالم به در نمی‌برد, یکی از بچه‌ها که سن خیلی کمی داشت و به‌ تازگی هم نامزد کرده بود, چراغ فانوس ،داخل سنگر را خاموش کردوگفت می‌خواهم شرایط شب اول قبر را برایتان تداعی کنم, تمام بچه‌ها باروحیه بسیاربالا و با امید در جنگ شرکت می‌کردند.
 بعد از مجروحیت وقتی به هوش آمدم فهمیدم که آن جوان از کمر به دونیم تقسیم‌ شده و به درجه رفیع شهادت دست یافته است.

 در صورت ادغام نیروهای مردمی با ارتش، کیفیت و کارآیی وهماهنگی بین نیروها چگونه بود؟عالی بود وهمه باهم خوب وصمیمی بودند

وقایعی که در این عملیات مشاهده کردید را شرح دهید؟ تسخیرمواضع دشمن وانهدام تجهیزات آنها .

وضعیت تلفات دشمن را توضیح دهید؟ ازنیروهای دشمن کلی کشته ومجروح واسیرمی شدند .

شکل سنگرها و موانع دشمن را توضیح دهید؟ سنگرومواضع محکم وخوب داشتند، بااین حال فوری متلاشی می شدند .

  در صورت پاتک دشمن، نحوه پاتک و نتیجه آن را بیان فرمایید؟ فشار زیاددشمن به نیروها بوده است ولی به خواست خداهیچ گونه تحرکی نمی توانستند انجام بدهند

  از وضعیت تدارکات در عملیات بگوئید؟ بسیارخوب نبودولی بدهم نبودکمبودها به لطف خدا به خوبی تبدیل می شد .

از چگونگی تخلیه مجروحین و شهداء بگویید؟کمی با تاخیرانجام می شدآنها بعلت نبود آمپولانس وماشین بود .

 نقاط قوت و نقاط ضعف نیروهای خودی در این عملیات رابیان کنید؟ همکاری وشجاعت نقاط قوت مابودونقاط ضعف کم سن وسال بودخیلی از نیروهاوکمبود امکانات وتجهیزات نظامی .

از این عملیات چه تجاربی برای نیروهای خودی کسب شد؟ شکل سنگرسازی وچیدمان نیروها .

  دلایل یا عوامل پیروزی در این عملیات را توضیح دهید؟ لطف خداوهمکاری وهمدلی رزمندگان اسلام بود.

  اگر عملیات با عدم فتح روبرو شده است، دلایل آن چیست ؟ممکن بود به دلیل ناهماهنگی بین مسئولین پیش می آمدوهمچنین کمبود مهمات وتجهیزات نظامی بود .

  چه پیشنهادهایی برای رفع نارساییها و مشکلات دارید؟کارهای عملیات وتدارکات باپیش بینی بهتری انجام شود .

  ارزیابی شما از عملیات و نتایج آن چیست؟ عملیات فتح سرزمین نبود بلکه ادای تکلیف بود.

  در پایان اگر مطلبی در سوالات نیامده است، بیان بفرمایید ؟ بطور مناسب سوالهای خوبی مطرح شده بود.

  چه توصیه ای برای نسل امروز انقلاب دارید؟

جوانان باید ادامه دهنده راه امام و شهدا باشند.،شهدای ما انسانهای وارسته و زمینی بودند که آسمانی شدند و بزرگترین سرمایه خود فدای انقلاب و رهبر نمودند تا ایران اسلامی پایدارباشد، بس ما هم با تبعیت از آنها و گوش به فرمان مقتداء و رهبرمان باید جهت ادامه راه آنها و رساندن این پرچم به دست ولی عصر جهاد وتلاش نمائیم .

از این که وقت خودتان را در اختیار ما قرار دادید و دراین مصاحبه شرکت کردید و به سوالات پاسخ دادید، سپاسگزارم



تاریخ : پنجشنبه 6 خرداد 1395 | 11:54 ق.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات

روح جوانان لطیف است و انعطاف پذیر و آن قدر که در پیران حب نفس و حب دنیا است در جوانان نیست.
(امام خمینی-ره)
عید شکوفایی خوشبوترین گل هستی، مبارک.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *


جوان زنده و با نشاط و پرامید و پاکدامن، می‌تواند یک تاریخ را بیمه کند.(مقام معظم رهبری)
ولادت جوانه ی خورشید کربلا، حضرت علی اکبر(ع) و روز جوان، تبریک و تهنیت

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *


جوانی پلی میان کودکی و پیری است. خوشبخت آن کسی است که این پل را به سلامت بگذراند.(کونان دوویل)
روز جوان مبارک


برچسب ها: روزجوان، ولادت حضرت علی اکبر،

تاریخ : چهارشنبه 29 اردیبهشت 1395 | 01:13 ق.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات
نشست سرگروه صالحین باموضوع "خانواده،زندگی اسلامی علوی "تشکیل جلسه داد.



به گزارش خبرنگارحوزه بسیج دانش آموزی، نشست سرگروه صالحین باحضورمربی صالحین سرکارخانم سکینه اکبردخت وسرگروه های صالحین فرهنگی باموضوع خانواده ، زندگی اسلامی علوی درکانون بسیج جوانان کنگاور برگزارشد.
خانم اکبردخت از زندگی و خانواده به عنوان  هنری بسیار زیبا و حساس یادکردو : عنصر اصلی  و سازنده این هنر  محبت و مودت است ودر آموزه های دینی و سفارش معصومین  (ع) هم به اخلاق و رفتار خوش در بین اعضای خانواده  بسیار سفارش شده است.

مربی صالحین با اشاره به اینکه  در اسلام  مدیریت خانواده  به آقایان واگذار شده تصریح کرد :در سایه این مدیریت  هر کدام  از اعضای خانواده وظیفه ای را که بعهده گرفته اند بخوبی  انجام خواهند دادو برخلاف  خانواده های جوامع اروپایی و غربی که اصالت ندارد, این مدیریت با همکاری تمامی اعضا می تواندبهترین و سالمترین جامعه  انسانی را تشکیل داده و به سعادت و خوشبختی  رسید.

وی اضافه کرد: صبر، برنامه ریزی در زندگی‏،دوری از افراط و تفریط،احسان به پدر و مادر،صدقه و انفاق راه گشای زندگی و سعادت اخروی و دنیوی را در پی خواهد داشت.

اکبردخت در ادامه با اشاره به اهمیت پیروی از اهل بیت(ع) خاطرنشان کرد: بهره گیری از سیره اهل بیت(ع) در زندگی خیر دنیا و اخرت را به دنبال دارد.

درپایان جلسه از سرگروه های صالحین با اهداء لوح ، تقدیروتشکربعمل آمد.

 




طبقه بندی: خبر، نشست سرگروه صالحین،

تاریخ : پنجشنبه 23 اردیبهشت 1395 | 12:59 ب.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌ (۱)
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّةالله فی الارضین.

 خیلی خوش‌آمدید عزیزان من؛ امیدوارم که ان‌شاءالله روز معلّم و یادبودهای گرامی این روز برای همه‌ی شما فرزندان عزیزم، برادران و خواهران عزیزم مایه‌ی شادکامی و سعادت و افتخار ابدی باشد.

 اوّلاً بعد از تبریک این روز، یاد شهدای شما را باید گرامی بداریم؛ چه شهدای معلّم که حدود چهارهزار معلّم شهید شدند و رقم کوچکی نیست، و چه شهدای دانش‌آموز که بیش از ۳۶ هزار دانش‌آموز ما در طول دفاع مقدّس به شهادت رسیدند. اگر نَفَس گرم معلّم نبود، معلوم نبود که دانش‌آموز در همه‌ی شرایط، راهی جبهه بشود؛ این افتخار هم برمیگردد به معلّمین.

 بعد از این، نوبت این است که من از شما -جامعه‌ی معلّمی کشور- سپاسگزاری کنم؛ چون جامعه‌ی معلّمین یک جامعه‌ای است که یک کار دشوار را با بازده مادّی اندک بر عهده گرفته. معلّم رنج مواجهه‌ی تربیتی با جوان و نوجوان را بر دوش دارد؛ این کار کوچکی نیست؛ سخت است. مسئولیّت سنگینی هم دارد؛ همه هم از معلّم توقّع دارند و دلشان میخواهد که این نونهال‌شان، جوانشان، کودکشان وقتی رفت مدرسه، با تربیت معلّم، مثل دسته‌ی گل در داخل خانواده بدرخشد؛ انسان این‌جور دلش میخواهد؛ همه توقّع دارند از معلّم. درعین‌حال شما درآمد یک معلّم را مقایسه کنید با درآمد فلان سرمایه‌دار، فلان پول‌دار، فلان بچّه‌تاجر؛ خب این را معلّم میبیند، میداند؛ اینهایی که وارد وادی معلّمی میشوند شاید خیلی‌شان -حالا نگوییم همه‌شان؛ بسیاری از اینها- میتوانستند یک جادّه‌ی دیگری را در پیش بگیرند و یک منبع درآمد بالاتر و بیشتری برای خودشان فراهم کنند؛ [امّا] نکردند. بخشی از انگیزه‌های معلّمی عشق است؛ محبّت است، احساس مسئولیّت است. آینده‌سازی میکنند با قناعت، رنج تربیت جوان و نوجوان را بر عهده میگیرند با نجابت، با صبر و سکون. نمیخواهم یک حکم کلّی بکنم؛ بالاخره در هر جامعه‌ای، در هر لباسی ممکن است تعدادی هم باشند که مطلوب نباشند، لکن سیاق کلّی جامعه‌ی معلّمین این است که عرض میکنم. ما خودمان زیر دست این معلّمها درس خواندیم، حرف شنفتیم، یاد گرفتیم؛ میدانیم معلّم چه‌جوری است.

 خب، یک خصوصیّت معلّمی که [اگر] شما معلّمان عزیز و نومعلّمان و جامعه‌ی معلّمین به آن توجّه کنند خوب است، این است که در این کاری که با این خصوصیّات عرض کردیم -رنج زیاد و بازده مادّی کم- امکان اخلاص هست؛ [این‌] خیلی مهم است. نجات انسان در زندگی ابدی به‌وسیله‌ی اخلاص است؛ برای خدا، برای حقیقت کار کردن، مخلصانه کار کردن مایه‌ی نجات است؛ این در خیلی از جاها پیدا نمیشود. خیلی از کارها را انسان خیال میکند برای خدا انجام داده، بعد یک خرده که خودش با انصاف دقّت میکند، میبیند داخلش قاطی دارد. وَ اَستَغفِرُکَ مِمّا اَرَدتُ بِه‌ وَجهَکَ فَخالَطَنی ما لَیسَ لَک؛(۲) این دعا یکی از دعاهای بین نافله‌ی صبح و فریضه‌ی صبح است که میگوید خدایا من استغفار میکنم از آن عملی که خواستم برای تو آن را انجام بدهم امّا در بین آن «فَخالَطَنی ما لَیسَ لَک»، یک انگیزه و نیّت غیرخدایی وارد شد؛ خیلی از کارهای ما این‌جوری است. بنده خودم را عرض میکنم. آنجایی که انسان امکان دارد اخلاص بورزد غنیمت است؛ یکی از آنجاها معلّمی است. میتوانید بااخلاص کار کنید؛ و اگر بااخلاص کار کردید، کارتان برکت پیدا خواهد کرد.

 نمونه‌ی روشن و حیّ‌وحاضر آن شهید مطهّری است. آیت‌الله مطهّری بااخلاص حرکت میکرد، کارش برای خدا بود؛ ما از نزدیک با ایشان معاشر بودیم، کارش را میدیدیم؛ نیّتش را میفهمیدیم. آدمی بود زمان‌شناس، نیازشناس؛ نیازها را میدانست، میفهمید و می‌نشست برای خدا، برای پُر کردن خلأ این نیازها، بااخلاص کار میکرد و فکر میکرد و میگفت و مینوشت و تلاش میکرد و برخورد میکرد. نتیجه‌ی اخلاص او این شده است که کارهای او ماندگار است؛ ده‌ها سال است شهید شده امّا کتابهای او را به قول سعدی «چون کاغذ زر میبرند»؛(۳) کسانی که اهل فکرند، اهل فهمیدنند، دنبال فهمیدنند، دنبال کتابهای شهید مطهّری میدوند. این اخلاص است.

 وقتی شما بااخلاص کار میکنید، هرکدام از این نوجوان‌ها و جوانهایی که زیرِ دست شما هستند، میتوانند آینده‌ای برای این کشور بسازند که این آینده مایه‌ی سعادت جاودانه‌ی شما بشود که معلّم او هستید؛ ولو کسی شما را نشناسد. معلّمهای امام بزرگوار را -آنهایی که در بچّگی او را درس دادند- کسی نمی‌شناسد امّا آثار امام در نامه‌ی عمل آنها هم نوشته میشود که این مرد را این‌جوری تربیت کردند، این‌جوری بار آوردند.

 خب، گفتیم اخلاص؛ این خطاب به شما بود؛ [امّا] معنایش این نیست که حالا چون جامعه‌ی معلّمی اخلاص دارد و قناعت دارد، پس مسئولان کشور از مسائل مادّی معلّمان غافل بمانند؛ نه، بارها گفتیم، بارهای دیگر هم خواهیم گفت؛ مسئولان باید بدانند هر هزینه‌ای که در آموزش‌وپرورش میکنند هزینه‌ی سرمایه‌ای است، هزینه‌ی محض نیست؛ پولی که آنجا خرج میشود، در واقع، سرمایه‌گذاری دارد میشود؛ به این چشم به آموزش‌وپرورش نگاه کنند، به این چشم بودجه‌گذاری کنند، به این چشم امکانات معیشتی فراهم کنند. بعضی از بدخواهان هم هستند که از مشکلاتِ معیشتیِ جامعه‌ی معلّمین، سوءاستفاده میکنند؛ بنده شنیده‌ام بعضی حتّی در داخل خود آموزش‌وپرورش این سوءاستفاده‌ها را میکنند؛ وضعِ معیشتیِ دارای کمبودِ جامعه‌ی معلّمی، موجب میشود کسانی سوءاستفاده کنند. تا امروز، به توفیق الهی، جامعه‌ی معلّم خودش را سالم و پاکیزه نگه داشته، لکن بعضی‌ها دارند کار میکنند و تلاش میکنند که از این حرکتهای ناسالم به وجود بیاورند.

 خب، حالا موضوع اصلی را مطرح کنیم. عزیزان من! شما یک نسلی را میخواهید تربیت کنید؛ کشور شما و آینده‌ی شما به چگونه نسلی نیاز دارد؟ این مهم است. این‌جور هم نیست که ما در یک میدان خالی بخواهیم کار کنیم؛ نخیر. فرض کنید که یک‌وقت یک نفر جودوکار یا کونگ‌فوکار در میدان خالی مدام بنا میکند حرکات جودوکاری انجام دادن، کسی هم در مقابلش نیست، خب راحت است؛ یا [کسی‌] در میدان خالی شمشیربازی میکند و ضربه میزند، کسی هم در مقابلش نیست؛ امّا گاهی در مقابل شما یک حریفی وجود دارد، ضربه‌ی شما را خنثی میکند، مانع وارد آمدن ضربه به خودش میشود و متقابلاً ضربه میزند؛ ما امروز با یک‌چنین حریفی مواجهیم. حریف کیست؟ نظام سلطه‌ی بین‌المللی. حالا بعضی‌ها ممکن است تعجّب کنند که [مگر] آموزش‌وپرورش ما با نظام سلطه‌ی بین‌المللی مواجه است؛ بله. نظام سلطه‌ی بین‌المللی که امروز مظهرش حکومت آمریکا است، سرمایه‌دارهای بزرگ صهیونیست‌اند و بعضی از دولتهای مستکبر دیگر؛ اینها نمایندگان و نمادهای نظام سلطه‌ی بین‌المللی هستند. من مفصّل این نظام سلطه را در صحبتهای عمومی مطرح کرده‌ام و معنا کرده‌ام که نظام سلطه‌ی بین‌المللی یعنی چه. این نظام سلطه‌ی بین‌المللی برای ملّتها -نه فقط ملّت ما، [بلکه‌] برای هر ملّتی که بتواند- برنامه دارد؛ او هم میخواهد نسلی که آینده‌ی این کشور را و این کشورها را میسازد، با یک قواره‌ای و با یک شاکله‌ای تربیت بشود که برای او مفید باشد؛ نسلی در کشورها تربیت بشود که فکر او را داشته باشد، فرهنگ او را داشته باشد، نگاه و سلیقه‌ی او را به مسائل جهانی داشته باشد. این نسل تربیت میشود، البتّه باسواد هم میشود، محقّق هم میشود، سیاستمدار هم میشود و در کشورهای مختلف [جزو] مسئولان کشور هم میشوند. خب برای یک مجموعه‌ی استعمارگر چه‌چیزی بهتر از اینکه مسئولان یک کشور، صاحب‌نظران یک کشور و صاحبان رأی در یک کشور، مثل آنها فکر کنند و مثل آنها عمل بکنند؟ کار را برای آنها آسان میکند دیگر. این برنامه‌ی استعماریِ فرهنگی است. البتّه مال امروز هم نیست؛ شاید ده‌ها سال است که این برنامه دارد انجام میگیرد.

 متفکّرین سیاست غربی بارها گفته‌اند به‌جای اینکه ما مثل دوران استعمار قرن نوزدهمی برویم کشورگشایی کنیم و حاکم نظامی بگذاریم و پول خرج کنیم و اسلحه بفرستیم و جنگ و جدال راه بیندازیم، بهتر از آن و آسان‌تر از آن و کم‌هزینه‌تر از آن این است که نخبگان و زبدگان آنها را بیاوریم فکر خودمان را به آنها تزریق کنیم، آنها را بفرستیم به کشورشان، آنها میشوند سربازهای بی‌جیره و مواجب ما؛ همانی که او میخواهد، این عمل میکند. شما امروز چنین دولتهایی سراغ ندارید؟ در منطقه‌ی ما از این دولتها کمند؟ [که‌] همان حرفی را میزند که آمریکا میخواهد بزند، همان کاری را میکند که او میخواهد بکند؛ خرجش را هم متحمّل میشود، هزینه‌اش را هم متحمّل میشود، [امّا] برای او کار میکند. نه فقط از او امتیاز نمیگیرد و پول نمیگیرد، بلکه پول هم خرج میکند؛ امتیازش فقط این است که استکبار مانع سقوط او به دست عوامل مخالف میشود و او را نگه میدارد. یک برنامه‌ی این‌جوری دارند برای نسل ما؛ برای همین دانش‌آموزی که زیر دست شما است همین برنامه را دارند. حالا چقدر بتوانند یا نتوانند بحث دیگری است، امّا این برنامه هست. فکر خودشان را ترویج میکنند، فرهنگ خودشان را ترویج میکنند، زبان خودشان را ترویج میکنند.

 من همین‌جا این حرفی را که گاهی هم گفته‌ام به مسئولین آموزش‌وپرورش [تکرار میکنم‌]؛ شاید به مسئولین محترم فعلی نگفته باشم امّا قبلها مکرّر گفته‌ام؛ این اصرار بر ترویج زبان انگلیسی در کشور ما یک کار ناسالم است. بله، زبان خارجی را باید بلد بود امّا زبان خارجی که فقط انگلیسی نیست، زبان علم که فقط انگلیسی نیست. چرا زبانهای دیگر را در مدارس به‌عنوان درس زبان معیّن نمیکنند؟ چه اصراری است؟ این میراث دوران طاغوت است، این میراث دوران پهلوی است. [مثلاً] زبان اسپانیولی؛ امروز کسانی که به زبان اسپانیولی حرف میزنند کمتر از کسانی نیستند که به زبان انگلیسی حرف میزنند؛ در کشورهای مختلف، در آمریکای لاتین یا در آفریقا کسان زیادی هستند. مثلاً میگویم؛ بنده حالا مروّج [زبان] اسپانیا نیستم که بخواهم برای آنها کار بکنم، امّا مثال دارم میزنم. چرا زبان فرانسه یا زبان آلمانی تعلیم داده نمیشود؟ زبانهای کشورهای پیشرفته‌ی شرقی هم زبان بیگانه است، اینها هم زبان علم است. آقا جان! در کشورهای دیگر به این مسئله توجّه میکنند و جلوی نفوذ و دخالت و توسعه‌ی زبان بیگانه را میگیرند؛ ما حالا از پاپ کاتولیک‌تر شده‌ایم! آمده‌ایم میدان را باز کرده‌ایم و علاوه بر اینکه این زبان را کرده‌ایم زبانِ خارجیِ انحصاریِ مدارسمان، مدام داریم می‌آوریمش [در مقاطع] پایین؛ در دبستانها و در مهدِکودک‌ها! چرا؟ ما که میخواهیم زبان فارسی را ترویج کنیم، باید یک عالَم خرج کنیم و زحمت بکشیم. [وقتی‌] کرسی زبان را در یک‌جا تعطیل میکنند، باید تماسهای دیپلماتیک بگیریم که چرا کرسی زبان را تعطیل کردید. نمیگذارند، اجازه‌ی دانشجو گرفتن نمیدهند، امتیاز نمیدهند، برای اینکه زبان فارسی را یک‌جا میخواهیم ترویج کنیم؛ آن‌وقت ما بیاییم زبان آنها را خودمان با پول خودمان، با خرج خودمان، با مشکلات خودمان ترویج کنیم. این عقلائی است؟ من نمیفهمم! این را داخل پرانتز گفتم، برای اینکه همه بدانند، توجّه کنند. [البتّه‌] نمیگویم که فردا برویم زبان انگلیسی را در مدارس تعطیل کنیم؛ نه، حرف من این نیست؛ حرف این است که بدانیم چه‌کار داریم میکنیم؛ بدانیم طرف میخواهد چگونه نسلی در این کشور پرورش بیابد،  و با چه خصوصیّاتی.

 خب، این حالا آن نسلی [است‌] که سلطه‌ی بین‌المللی -نظام سلطه- میخواهد. ما چه؟ ما چگونه نسلی میخواهیم؟ این سوگندنامه خیلی خوب بود؛ این سوگندنامه را من، قبل از اینکه بیایم اینجا، آن‌طرف آوردند و نگاه کردم؛ حالا هم با دقّت گوش کردم. ضمناً بدانید: سوگند که خوردید، بر شما لازم شد؛ سوگندِ با نیّت که انسان میخورد، این دیگر واجب‌الاجرا است، باید بر طبقش عمل کنید؛ سوگند خوب بود، سوگندنامه خوب بود.

 ما اوّل‌چیزی که لازم است برای دانش‌آموز خودمان در نظر بگیریم، این است که در او هویّت مستقلّ ملّی و دینی به وجود بیاوریم؛ این اوّلین چیز؛ هویّت مستقل و با عزّت. جوانمان را جوری بار بیاوریم که دنبال سیاست مستقل باشد، دنبال اقتصاد مستقل باشد، دنبال فرهنگ مستقل باشد؛ وابستگی، رُکون(۴) به دیگران، اعتماد به دیگران و تکیه‌ی به دیگران در وجود او به‌عنوان یک روحیه رشد نکند. ما از این جهت دچار آسیبیم؛ این را به شما عرض بکنم! شما می‌بینید یک کلمه‌ی فرنگی که وارد کشور میشود، فوراً بزرگ و کوچک و عمامه‌ای و غیرعمامه‌ای و مانند اینها، همه این کلمه را به‌کار میبرند. خب چرا آقا جان؟ چرا ما این‌قدر مشتاقیم و تشنه‌ایم که تعبیرات فرنگی به‌کار ببریم؟ چرا؟ این همان حالتی است که به ارث برای ما گذاشته‌اند. این همان حالت دوران طاغوت است که دوران جوانی خود ما است. بنده یادم است؛ من خودم هم آن وقتی‌که جوان بودم، کأنّه مسابقه گذاشته بودیم که از این تعبیرات فرنگی استفاده کنیم. هرکه از این تعبیرات بیشتر استفاده میکرد، نشان‌دهنده‌ی این بود که روشنفکرتر است و آگاه‌تر است و مانند اینها. این غلط است. هویّت مستقل، اوّلین چیزی است که ما بایستی در جوان خودمان، در نوجوان خودمان رشد بدهیم و پرورش بدهیم. بعد آن‌وقت اقتصاد مقاومتی معنا پیدا میکند. این‌جور نیست که بعد ما برای اینکه بخواهیم اقتصاد مقاومتی انجام بگیرد، مسئولین بالای دولتی بیایند بنشینند صد جلسه پشت‌سرهم تشکیل بدهند و مرتّب آئین‌نامه، مرتّب بخشنامه، مرتّب فلان؛ آخرش هم حالا به آن صورتی که کامل است انجام نگیرد. الان خب دارند تلاش میکنند که این اقتصاد مقاومتی تحقّق پیدا کند. وقتی روحیه، روحیه‌ی استقلال و مقاومت و ایستادگیِ در مقابل دیگران نیست، خب سخت است دیگر. وقتی عادت میکنیم که یک ذخیره‌ای را -که در خانه‌ها معمولاً خانواده‌های عاقل و بافکر ذخیره‌هایی نگه میدارند برای خودشان؛ ما هم یک ذخیره‌ی خداداد داریم و آن نفت است- مرتّب دربیاوریم و بفروشیم، مرتّب دربیاوریم و بفروشیم، بدون ارزش افزوده؛ یک‌وقت این را تبدیلش میکنیم به یک چیزی که دارای ارزش افزوده است، خیلی خب، قابل قبول است، امّا نخیر، بدون هیچ ارزش افزوده‌ای، همین [فقط] درمی‌آوریم و میفروشیم. بعضی از این رؤسای کشورها که آمده‌اند پیش ما، گله کرده‌اند که ما تراز تجاری‌مان با شما همسان نیست، شما به ما بیشتر میفروشید و کمتر میخرید، بنده مکرّر به چندین نفر از اینها گفته‌ام که آنچه شما میخرید، عمده‌اش نفت است؛ نفت یعنی پول، نفت یعنی طلا؛ ما ارزش افزوده‌ای از نفت به‌دست نمی‌آوریم؛ ثروتمان را از زیر خاک درمی‌آوریم و میدهیم به شما. این را نمیشود در حساب تراز تجاری قرار داد. اینها مهم است. هویّت مستقل وقتی بود، از این‌جور زندگی کردن انسان دور میشود؛ آن‌وقت اقتصاد مقاومتی معنا پیدا میکند، اقتصاد بدون نفت معنا پیدا میکند، فرهنگ مستقل معنا پیدا میکند.

 ما باید شاخصهای ممتاز و برجسته را در دانش‌آموزمان زنده کنیم؛ بله، در همین سوگندنامه هم بود که فطرت خداداد او را فعّال کنیم؛ بله، درست است؛ در همه‌ی من و شما، خدای متعال یک مایه‌ای قرار داده که این مایه قابل رشد پیدا کردن است و میشود از آن استفاده کرد. این را در این بچّه فعّال کنید، رشد بدهید.

 این شاخصها اینها است؛ حالا عمده‌اش مفاهیم جریان‌ساز، در او مفاهیم جریان‌ساز و عمل‌ساز را تولید کنیم و به راه بیندازیم و زنده کنیم؛ ایمان؛ اندیشه‌ورزی، یاد بگیرد فکر کند؛ مشارکت اجتماعی، دوری از انزواهای اجتماعی نامطلوب؛ تکافل(۵) اجتماعی که یک معنای خیلی والای اسلامی دارد.

 اصلاح الگوی مصرف؛ این حقیر، بارها راجع به اصلاح الگوی مصرف صحبت کرده‌ام -در سخنرانی‌های اوّل سال، با مسئولین، در جلسات خصوصی، در جلسات عمومی- امّا الگوی مصرف ما هنوز اصلاح نشده؛ ما بد مصرف میکنیم. همین مسئله‌ی جنس خارجی که من چند روز قبل(۶) اینجا در حسینیّه، با جمعی در میان گذاشتم، از همین قبیل است. این قاچاقهای ده‌ها و صدها میلیاردیِ وسایل لوکس، از همین قبیل است. این بچّه‌بازی‌های داخل خیابانها -که بچّه‌پول‌دارهای نوکیسه، با آن خودروهای کذائی می‌آیند دائم راه میروند، دائماً رژه میروند، دائماً پُز میدهند- به‌خاطر همین چیزها است؛ اصلاح الگوی مصرف. این را باید از کودکی به این جوان و نوجوان یاد داد.

 تحمّل مخالف؛ بله، تا یک کسی یک مختصر تنه‌ای زد به ما، ما برگردیم با مشت به سینه‌اش بکوبیم؛ این عدم تحمّل است. اسلام این را از ما نمیخواهد؛ اسلام عکس این را از ما میخواهد؛ رُحَمآءُ بَینَهُم.(۷)

 ادب؛ مؤدّب بودن. حالا خیلی از شما قاعدتاً با فضای مجازی آشنایید؛ واقعاً در فضای مجازی ادب رعایت میشود؟ حیا رعایت میشود؟ خب نمیشود دیگر؛ یا در بخش مهمّی [رعایت] نمیشود. اینها را باید رشد داد در نوجوان و جوان.

 تدیّن؛ اشرافی بار نیامدن؛ زندگی اشرافی را بر اینها تزریق نکردن. البتّه حالا اگر بخواهم من اینجا فهرست کنم و بنویسم و بخوانم، یک چند صفحه میشود؛ یک‌مقداری‌اش اینها است.

 اینها را شما باید انجام بدهید؛ این کار شما است، این کار مقدّس شما است. شما هستید که این نسل را این‌جوری پرورش میدهید و فرهنگ‌سازی میکنید. اگرچنانچه توانستید این مفاهیم جریان‌ساز را در ذهن دانش‌آموزتان رسوخ بدهید، خدمت بزرگی به آینده‌ی کشورتان کرده‌اید. معلّم خوشبختانه این‌جوری است؛ چون تعلیم میدهد، چون یاد میدهد، یک تسلّط روحی و فرهنگی به‌طور طبیعی بر دانش‌آموز دارد -حالا آن دانش‌آموزهای بداخلاق را که در بعضی از کلاسها هستند کار نداریم امّا به‌طور عموم این‌جوری است؛ در حوزه‌های علمیّه که متعلّم و طلبه در مقابل استاد مثل عبد خاضع است؛ حالا در فرهنگ جدید این‌جوری نیست لکن بالاخره یک تسلّطی معلّم دارد بر شاگرد- میتوانید از آن استفاده کنید.

 خب، دستگاه‌های مختلف نقش دارند؛ میتوانند در این زمینه این فضا را در آموزش‌وپرورش به‌وجود بیاورند که معلّم بتواند کارش را آسان انجام بدهد و وفادار بماند به همین مضمون این سوگندنامه و این مطالبی که ما عرض کردیم.

 یکی، معاونت پرورشی است که سفارش شد و خوشبختانه راه‌اندازی کردند و معاونت پرورشی را فعّال کردند، لکن کافی نیست؛ معاونت پرورشی وظیفه‌ی سنگین‌تری بر عهده دارد. فعّالیّت پرتلاش، هدفمند، هوشمند و سالم؛ هم سالم از لحاظ اعتقادی، هم سالم از لحاظ سیاسی، هم سالم از لحاظ اخلاقی؛ اینها جزو مسئولیّتهای معاونت پرورشی است؛ باید اینها را رعایت کنید. اگرچنانچه نسبت به هرکدام از اینها -چه استقامت در درست حرکت‌کردنِ دینی، چه اخلاقی و چه سیاسی- خطایی در آنجا سربزند، این ضربه‌زدن به آموزش‌وپرورش و ضربه‌زدن به این نسل است.

 یکی از مسئولین در این زمینه صداوسیما است؛ صداوسیما خیلی نقش میتواند ایفا کند. من سال گذشته هم گفتم،(۸) عمل نشده، آن‌چنان‌که باید عمل نشده؛ صداوسیما باید یک سرفصل کاری مخصوص آموزش‌وپرورش داشته باشد؛ آدمهای با فکر، بنشینند برنامه‌ریزی کنند. چند روز پیش -شاید هفته‌ی پیش- جمعی از نوجوانها و جوانهای دانش‌آموز اینجا در حسینیّه بودند و برایشان بنده صحبت کردم.(۹) یکی‌شان یک نامه‌ای به من داد، دیدم حرف حسابی میزند؛ نوشته بود که در صداوسیما برای کودکان برنامه هست، برای بزرگها برنامه هست، برای ما جوانهای دبیرستانی برنامه نیست. دیدم راست میگوید، حرف درستی است. کدام برنامه را برای این جوان فراهم کردید که بتواند از آن استفاده‌ی روحی، استفاده‌ی فکری، استفاده‌ی دینی، استفاده‌ی علمی کند. البتّه برنامه‌های علمی در بعضی از شبکه‌ها هست، اینها برنامه نیست؛ برنامه‌سازی باید بشود؛ هنرمندانه کار باید بشود. این هم یک دستگاه که دستگاه موظّفی است.

 یکی وزارت ارتباطات [است‌]. این فضای مجازی امروز از فضای حقیقیِ زندگی ما چند برابر بزرگ‌تر شده؛ بعضی‌ها اصلاً در فضای مجازی تنفّس میکنند؛ اصلاً آنجا تنفّس میکنند، زندگی‌شان در فضای مجازی است. جوانان هم سروکار دارند با فضای مجازی، با انواع‌واقسام چیزها و کارها، با برنامه‌های علمی‌اش، با اینترنتش، با شبکه‌های اجتماعی‌اش، با مبادلات و امثال اینها سروکار دارند؛ خب، اینجا لغزشگاه است. هیچ‌کس نمیگوید آقا جادّه نکش. اگر شما در یک منطقه‌ای جادّه‌ای لازم دارید، خیلی خب، جادّه بکش، جادّه‌ی اتوبان هم بکش امّا مواظب باش! آنجایی که ریزش کوه محتمل است، آنجا محاسبه‌ی لازم را بکنید. ما به دستگاه‌های ارتباطی خودمان، به مجموعه‌ی وزارت ارتباطات و شورای عالی مجازی -که بنده از آن هم گله دارم- سفارشمان این است. ما نمیگوییم این راه را ببندید؛ نه، اینکه بی‌عقلی است. یک کسانی نشسته‌اند، فکر کرده‌اند، یک راهی باز کرده‌اند به‌عنوان این فضای مجازی و به قول خودشان سایبری؛ خیلی خب، از این استفاده کنید منتها استفاده‌ی درست بکنید؛ دیگران دارند استفاده‌ی درست میکنند؛ بعضی از کشورها طبق فرهنگ خودشان این دستگاه‌ها را قبضه کرده‌اند. ما چرا نمیکنیم؟ چرا حواسمان نیست؟ چرا رها میکنیم این فضای غیرقابل کنترل و غیرمنضبط را؟ مسئولند، یکی از مسئولین هم همینها هستند؛ دستگاه وزارت ارتباطات است.

 باید همه‌ی اینها کمک کنند به آموزش‌وپرورش؛ آموزش‌وپرورش به‌تنهایی نمیتواند همه‌ی کارها را انجام بدهد؛ اینها باید کمک کنند. اینکه من بارها گفته‌ام دستگاه‌ها بایستی کمک کنند به آموزش‌وپرورش، خب، کمکها اینها است؛ همه‌اش ذهنشان به کمکهای مالی و مادّی و پولی نرود؛ کمکها اینها است؛ باید همه همکاری بکنند تا آموزش پرورش بتواند واقعاً سرپا بِایستد و کار خودش را انجام بدهد.

 یکی از کارهایی که باید در آموزش‌وپرورش انجام بگیرد، تزریق روحیه‌ی شادابی و جوانی در معلّم است؛ نگذاریم معلّم پیر بشود. پیرِ سنّی مرادم نیست؛ بعضی‌ها سنّشان جوان است امّا روحیه‌شان پیر است؛ بعضی روحیه‌شان جوان است بااینکه سنّشان زیاد است. معلّمی را سراغ داریم که به نظرم حدود هفتاد سال است معلّمی میکند، [امّا] دست برنداشته؛ اینها قیمت دارد. این روحیه‌ها را باید در آموزش پرورش احیا کرد.

 نظام آموزشی ما نظام فرسوده و قدیمی و کهنه‌ای است. نظام آموزشی کهنه است؛ این را ما از اروپایی‌ها گرفتیم، همین‌جور نگهش داشتیم، مثل یک چیز موزه‌ای مقدّس که دست به آن نخورَد! هرگاه‌یک‌باری گوشه‌کنارش را یک کمی کم و زیاد کردیم؛ نظام، نظام کهنه‌ای است؛ باید نوسازی بشود. خب، حالا البتّه همین طرح تحوّل که آقای وزیر اشاره کردند، این یک گامی است در این راه؛ خوب است لکن این را من میخواهم بگویم، برای نوسازی نظام آموزش‌وپرورش، ما باز نگاه نکنیم به دست دیگران، ببینیم حالا در فلان کشور اروپایی چه اتّفاقی افتاده، ما هم همان را رونویسی کنیم. نه آقا، صاحبان فکر بنشینند -البتّه از تجربه‌ها خوب است استفاده کنند- خودشان طرّاحی کنند، نظام نوین را طرّاحی کنند. حالا همین طرح تحوّل که علی‌الظّاهر خوب تهیّه شده، یک گامی است؛ همین را با دقّت و با نگاه انتقادی اجرا کنند؛ نگاه کنند و ببینند کجاهایش اشکال دارد. بالاخره در هر نوشته‌ی غیرالهی و هر کار بشری یک اشکالی هست؛ بگردیم آن اشکال را پیدا کنیم. اشکالات را شناسایی کنیم، عیوب را شناسایی کنیم، یک نظام پاکیزه‌ی منظّم خوبی طرّاحی کنیم.

 یکی از چیزهایی که در آموزش‌وپرورش خیلی مهم است، همین دانشگاه فرهنگیان است؛ همین که این جوانهای عزیزمان، [یعنی‌] دانشجومعلّم‌ها، آنجا هستند. این بسیار مهم است. هرچه میتوان باید برای این مجموعه سرمایه‌گذاری در توسعه‌ی کمّی و کیفی کرد؛ با همان معیارهای متعالی که برای معلّم لازم است. عرض کردم، این سوگندنامه‌ای که خواندید خوب بود، به شرطی که عمل کنید به این سوگندنامه؛ واقعاً متعهّد باشیم به آنچه به آن سوگند میخوریم. دوره‌های آموزش کوتاه‌مدّت هم میگذارند که البتّه اینها خیلی کارساز نیست.

 یکی از چیزهایی که در آموزش‌وپرورش مهم است، مسئله‌ی فنّی‌وحرفه‌ای‌ها است که بنده مکرّر روی آن تکیه کرده‌ام. کودک ما دوازده سال، تا جوان میشود، درس میخواند برای اینکه برود دانشگاه؛ آیا برای همه‌ی مشاغلی که در جامعه وجود دارد، سِیر این مسیر و رفتن به دانشگاه لازم است؟ آن‌طور که به من گزارش داده‌اند، میگویند دوازده هزار نوع شغل وجود دارد؛ آیا برای همه‌ی این دوازده هزار نوع شغل، همین درسها و همین مسیر و رفتن به دانشگاه لازم است؟ یا نه، باید آنچه هدف است، مهارت‌افزایی باشد، کارآمدی باشد برای کارهای مختلف، برای استعدادهای گوناگون؛ بعضی‌ها نخبه هستند در کار هنر، که [اگر] یک چیز صنعتی دستش بدهی درمیمانَد؛ بعضی‌ها بعکس، نخبه هستند در کار صنعت؛ یکی نخبه است در کار فکر و فلسفه، یکی نخبه است در کار مسائل اجتماعی، یکی نخبه است در کارهای خدماتی. ببینیم، پیدا کنیم استعدادها را، شناسایی کنیم و ورز بدهیم این استعدادها را تا اینکه ورزیده بشوند، تا اینکه بتوانند کار کنند، تا بتوانند ابتکار کنند. این همه ما روی ابتکار تکیه میکنیم، خب ابتکار را چه کسی میتواند انجام بدهد؟ هر آدم معمولی‌ای که نمیتواند ابتکار انجام بدهد، بایستی ورزیده بشود تا بتواند در یک زمینه‌ای ابتکار انجام بدهد.

 یک مطلبی هم درباره‌ی [استفاده از] این نام و نشانه‌های دوران طاغوت که من میبینم بعضی‌ها اصرار دارند؛ این را هم من نمیفهمم معنایش را که حتماً باید بگوییم «پیش‌آهنگی»! خب پیش‌آهنگی یک اصطلاحِ مال دوران طاغوت است؛ چه لزومی دارد؟ این تعبیرات و این الفاظ، هرکدام پشت‌سر خودشان یک بار معنایی دارند. جزو بزرگ‌ترین کارهای جمهوری اسلامی، جعل اصطلاحاتی بود با بارهای معنایی، مثلاً فرض کنید استکبار، مستضعفین، نظام سلطه؛ این‌جور تعابیر چیزهایی است که ملّتهای دیگر، نخبگان سیاسی و فعّال و مبارزاتی ملّتهای دیگر از ما قاپیدند آنها را. [تعابیر طاغوتی‌] چه لزومی دارد؟ ما بسیج دانش‌آموزی داریم فرض بفرمایید، گروه‌های پیشتاز دانش‌آموزی مثلاً داریم یا جامعه‌ی اسلامی دانش‌آموزی، انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزی؛ این تعبیرات، تعبیراتی است مال جمهوری اسلامی. چه لزومی دارد ما حتماً دنبال تعبیرات قدیمی برویم؟

 یک مطلب هم راجع به این مسائل مدارس موجود خودمان عرض بکنم. خب حالا [اینکه‌] مسئله‌ی آموزش‌وپرورش طبق قانون اساسی و آن‌چنان‌که انسان درست فکر میکند میفهمد، یک مسئله‌ی حاکمیّتی است، معنایش این نیست که حتماً همه‌ی بارَش باید بر دوش دولت باشد؛ لکن دولت باید در مسئله‌ی آموزش‌وپرورش نقش‌آفرینی کند. اینکه ما مدارس دولتی را مدام تبدیل کنیم به غیرانتفاعی، معلوم نیست خیلی این یک کار پخته‌ی درستی باشد؛ حالا اسمش مدارس غیرانتفاعی است امّا بعضی از اینها مدارس انتفاعی است، نه غیرانتفاعی؛ با آن شهریه‌های کذایی که شنیده‌ام از بعضی‌ها میگیرند. سطح مدارس دولتی را بالا ببریم تا رغبت خانواده‌ها به این مدارس بیشتر بشود.

 وقت زیاد گذشت، صحبت ما خیلی طول کشید، آخرین عرض من این است که کشور را باید بسازید عزیزان من؛ شماها باید بسازید. از جمله‌ی عناصری که میتوانند کشور را بسازند شما معلّمها هستید؛ از این فرصت هم استفاده کنید؛ از فرصت توانایی‌هایتان. خوشبختانه آنچه در مورد وزیر محترم شنیده‌ایم و دیده‌ایم، ایشان الحمدلله از لحاظ سلامت فکری و سلامت عملی مورد قبول هستند؛ از این فرصت استفاده کنید. البتّه ایشان هم باید سعی کنند که همکارانشان هم همین‌جور از لحاظ سلامت فکری و سلامت عملی واقعاً کسانی باشند که بشود به آنها در این کار بزرگ اعتماد کرد. کشور را شما باید بسازید؛ کشور را باید قدرتمند کنید. قدرت فقط به سلاح نیست؛ مهم‌ترین ابزار قدرت و مهم‌ترین عنصر قدرت‌ساز، علم و شخصیّت ملّی است. شخصیّت افراد، ایستادگی، هویّت، هویّت انقلابی؛ اینها است که قدرت میسازد. ایمان، به ملّت ما قدرت داد، انقلاب، به ملّت ما قدرت داد. وقتی قدرت داشته باشید و دشمن ببیند قدرت شما را، ناچار عقب‌نشینی خواهد کرد؛ وقتی ما در مقابل دشمن از نشان دادن و عرضه کردن مبانی و عناصر قدرت خودمان اجتناب کنیم، پرهیز کنیم، بترسیم، ملاحظه کنیم، دشمن پُررو میشود.

 اینکه امروز شما می‌بینید دشمنان حرفهای بزرگ‌تر از دهان خودشان میزنند، همه‌اش قابل پاسخگویی است از سوی ملّت ایران. می‌نشینند طرّاحی میکنند که ایران باید در خلیج‌فارس رزمایش نظامی نداشته باشد؛ چه غلطهای عجیب‌غریبی! او از آن طرف دنیا می‌آید اینجا رزمایش راه می‌اندازد؛ شما اینجا چه‌کار میکنید؟ خب بروید در همان خلیج خوکها؛(۱۰) بروید آنجاها و هرجا میخواهید رزمایش [کنید]. در خلیج‌فارس شما چه‌کار میکنید؟ خلیج‌فارس خانه‌ی ما است. خلیج‌فارس جای حضور ملّت بزرگ ایران است؛ ساحل خلیج‌فارس به‌اضافه‌ی سواحل زیادی از دریای عمّان، متعلّق به این ملّت است؛ باید حضور داشته باشد، باید رزمایش کند، باید اظهار قدرت بکند. ما ملّتی هستیم با تاریخ، قدرتمند؛ حالا پادشاهان ضعیفِ روسیاهی آمدند و یک چندصباحی ماها را عقب زدند و خاک مُرده پاشیدند روی این کشور؛ آنها رفتند و گورشان را گم کردند. ملّت، ملّت بیداری است، ملّت بزرگی است، مگر اجازه میدهد؟ این‌جوری بایستی با این قدرتهای زیاده‌خواه، افزون‌طلب و انحصارطلب مواجه شد. گفتم من، مسلّماً اینها در مقابل ما شکست خوردند؛ دلیل شکست‌شان خیلی واضح است، چون اینها میخواستند جمهوری اسلامی نباشد؛ جمهوری اسلامی علاوه بر اینکه هست، دَه‌ها برابر قدرتمندتر از اوّل هم شده؛ خب این شکست است. قرآن این را به ما یاد داده: تُرهِبونَ بِه‌ عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکُم؛(۱۱) خودتان را آن‌جور آماده کنید که دشمن خدا و دشمن شما، واهمه داشته باشند و هراس داشته باشند از شما. دشمن؛ مراد همسایه نیست، مراد رقیب نیست، مراد آن کشوری که با ما دشمنی نمیکند نیست؛ دشمن، [یعنی‌] آن‌که دشمنی میکند که او را هم همه می‌شناسند.

 از خداوند متعال میخواهیم که شما را، ما را توفیق بدهد تا بتوانیم آن راهی را که مایه‌ی رضای خدا و مرضیّ الهی است ان‌شاءالله ادامه بدهیم. ان‌شاءالله فردای این کشور به برکت وجود نورانی فعّالِ با عزّت شما جوانها، فردایی خواهد بود که مایه‌ی سعادت همه‌ی ملّت خواهد شد.

والسّلام علیکم و رحمةالله وبرکاته‌



طبقه بندی: بیانات مقام معظم رهبری،امام خامنه ای (مدظله العالی)،
برچسب ها: رهبر، امام خامنه ای، معلم، فرهنگیان،

تاریخ : دوشنبه 13 اردیبهشت 1395 | 11:12 ب.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات


به گزارش خبرنگارحوزه بسیج دانش آموزی ،جشن بزرگ روز معلم و مراسم گرامیداشت یاد و خاطره استاد شهید مرتضی مطهری باحضور فرماندار ،رئیس بنیادشهید،فرمانده حوزه بسیج دانش آموزی وسایرمسئولین شهرستان در سالن شهیدتکلوکنگاور برگزار شد.
فرماندار در جشن بزرگ روز معلم، ضمن گرامیداشت هفته مقام معلم اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی همواره تأکیدات فراوانی در خصوص نفوذ دشمنان به تفکرات جوانان و دانش‌آموزان داشتند و دارند و باید در این زمینه، آموزش‌های لازم به دانش‌آموزان و جوانان ارائه شود.

وی با بیان اینکه آموزش و پرورش و معلمان نقش بسیار تأثیرگذاری در این خصوص خواهند داشت، گفت: باید جوانان و دانش‌آموزان خود را در کلاس‌های درس با شجاعت و ایثار و فداکاری شهدای انقلاب و هشت سال دفاع مقدس آشنا کنیم و به آنها بیاموزیم که جوانان ۳۰ سال پیش به چه منظور و برای چه هدف مقدسی برابر دشمنان اسلام و نظام ایستاده بودند.

دکترشریف خسروی افزود: دانش‌آموزان امروز که نسل چهارم انقلاب را تشکیل می‌دهند، مدیران توانای فردای ایران اسلامی هستند که قطعاً باید نقشی مهمی برای رفع مشکلات مردم داشته باشند و برابر دشمنان نظام و اسلام سینه سپر کنند.

وی ادامه داد: جامعه ما پویا و زنده است و نسل جدید، جنسی از مردان و زنان دلیر دارد که امید آینده ایران اسلامی هستند و معلمان می‌توانند در این زمینه و تحقق اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران نقش به‌سزایی ایفا کنند.

خسروی بیان کرد: معلمی شغلی با فضیلت و از جایگاه بالایی در اسلام برخوردار بوده و بر همه واجب است تا احترام این قشر زحمتکش جامعه را حفظ و برای رفع مشکلات آنها تلاش کنند.

گفتنی است دراین مراسم برنامه های متنوع ازقبیل گروه سرود دانش آموزان دخترابتدایی ، گروه نوازندگان آهنگ های سنتی دانش آموزان پسر وهمچنین خاطره گویی یکی از معلمان پیشکسوت بنام سید رضا ابوالقاسمی برگزارشد.

درپایان از همسران 12شهیدفرهنگی شهرستان وازمعلمان نمونه شهرستان تجلیل بعمل آمد.
















تاریخ : دوشنبه 13 اردیبهشت 1395 | 01:24 ب.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات

لطفا خودتان را معرفی کنید و بفرمایید چند سال است که در آموزش و پرورش خدمت می کنید؟.

 

بسمه تعالی؛ اینجانب چنگیزحقیقی فشی فرزندابراهیم ، در روستای سرسبزومتدین فش بدنیا آمده ام .پس ازطی دوران ابتدایی وراهنمایی درروستای فش،مقطع دبیرستان رادرشهرکنگاورگذرانده وپس ازقبولی درمرکزتربیت معلم شهیدرجایی مازندران بامدرک فوق دیپلم درسال 68در دبستان بعثت رشتیان مشغول به تدریس شدم ودرسال 74موفق به کسب مدرک کارشناسی ودرسال 86 در دانشگاه دررشته کارشناسی ارشدتکنولوژی آموزشی مشغول تحصیل شدم وبه مدت 27سال درمدارس چندپایه روستایی وظیفه خطیرمعلمی رابرعهده داشته ام.

 

اولین مدرسه ی که در آن شروع به درس دادن کردید؟

دبستان بعثت روستای رشتیان

 

اولین روز کاری درس دادن  را چگونه گذراندید؟

باشوق وعلاقه به آن روستاعزیمت نمودم اما پس ازمشاهده اوضاع به هم ریخته دبستان وساختمان بسیارقدیمی وگلی روستا(دبستان)وشیشه های شکسته دبستان بسیارناراحت شدم ،درآن روزتاظهرباهمکاران ودانش آموزان بازحمت فراوان صرفا توانستیم که سنگ ها واشیایی که به شیشه ها زده بودندپاکسازی نمایم.

 

چطور معلم نمونه کشوری شدید؟

ازسال های اولیه خدمتم درجشنواره های علمی،مسابقات ورزشی،ارسال مقالات برای نهادهاومراجع فرهنگی اقدام نمودم.به این شغل باعلاقه ای وافرقدم نهاده وهم اکنون که درسال 29 خدمت هستم ازنیروی تازه استخدام شده عشق وتلاش بیش تری به تدریس وآموزش همه جانبه ی دانش آموزان کشورم دارم.

 

شما باور دارید که نمونه هستید؟

نمونه بودن وانتخاب بعنوان نمونه در درجه اول امردرونی وپنهان است که جزخدای متعال ودربرخی مواقع اعمال انسان بیانگرواقعی آن است.اما تاحدامکان وتوان سعی می نمایم در راه نمونه بودن ونمونه ماندن تلاش کنم.

 

معیارهای یک معلم نمونه از دیدگاه شما؟

اخلاق پسندیده بادانش آموزان،برای پیشرفت کشورکارکردن،به همه ی عوامل تأثیرگذار دررشددانش آموزان توجه کردن،عامل اصلی برای هدرندادن سرمایه کشوربودن،برای رضای خداکارکردن نه برای جلب توجه اشخاص ومسئولین کارکردن ازمعیارهای نمونه بودن است.


 
چه احساسی داشتید وقتی اطلاع پیدا کردید معلم نمونه شدید ؟

وظیفه خودرادرقبال جامعه علمی سنگین تر دیدم وازاینکه باتلاش علمی وکوشش فراوان توانستم دربین معلمان کشور نمونه شوم بسیارخوشحال بودم.
موفقیت خود را مدیون چه کسانی  می دانید ؟

زحمات پدرومادرکشاورزم که با زحمت زیادوتوکل به خداکارمی کردندوهمیشه ازدرگاه خداوندعزت وسربلندی فرزندان خودرا خواستاربودند.


فکر می کنید سهم جامعه در کنار معلمین در خصوص تربیت نسل فردا چیست ؟

اولین وظیفه تربیت واصلاح فرزندان جامعه برعهده معلمین است ، اگرمعلم کارخودرابه نحواحسن انجام دهد. جامعه ازهجوم فرهنگی وهنجارشکنی ها رها ونجات می یابداین امروقتی محقق می شودکه سایرنهادهای فرهنگی مذهبی در راستای این وظیفه مهم با آموزش وپرورش همراه وهمگام باشند.

 

 مدرسه ی ایده آل از نظر شما در خصوص تربیتی و آموزشی چه مدرسه ایی است؟

مدرسه ایده آل بایدهمه جانبه نگرباشد.یک بعدی عمل نکند.باتمام مراکزیادگیری ارتباط داشته باشد.ازنظرورزشی،علمی ،اجتماعی،اخلاقی و... روی دانش آموزان روانشناسانه عمل وکارکند.

 

بهترین و بدترین خاطره دوران خدمت خودتان را بفرمایید.

بدترین خاطره وقتی بودکه شنیدم دانش آموزی برای یکی ازهمکاران نان ماست وتخم مرغ آورده ومعلم بدون رعایت شأن انسانی ومعلمی نان ماست وتخم مرغ محلی را برگشت داده بود. ودرکنار این خاطره ی تلخ مشاهده وضع مالی برخی ازدانش آموزان خاطرمرابعنوان یک معلم مکدروتاریک می کرد.

ازخاطرات شیرین دوران خدمت که قابل ذکرنیست ، زندگی وکار با کودکان همه لذت وعبادت است.


 
دوست دارید چه آینده ای برای دانش آموزانتان رقم بخورد؟

دوست دارم هرکدام ازدانش آموزانم توانایی خدمت مفیددرهرشغل وهرموقعیتی رابه کشورم داشته باشند.تا این کشوربا این همه سرمایه ونیروی خدادادی توسط هیچ کشورازهرنظرموردتهدیدوتحریم قرارنگیردودانش آموزم به این قدرت برسدکه ماتوانایی هرکاری داریم پس ازهیچ کس واهمه نکند.


معلمان قدیمی کوشاتر بودند یا معلمان امروز؟

معلمان امروزدرمجموع کوشاترند.

 

نگاه مردم نسبت به شغل معلمی چیست؟

نگاه مردم به شغل معلمی مثبت است. بایدمعلم باعمل خوداین مثبت نگری راحفظ کند.

 

بهترین هدیه ای که در روز معلم گرفته اید؟

بهترین هدیه روزمعلم من پندپدرم بودکه دانش آموزان فقیررابیش تردریاب.

وقتی دانش آموزی با یک دسته گل از دامن طبیعت جمع آوری کرده بودوبه من هدیه داد.پدرم پس ازمشاهده فیلم ،این جمله رابیان نمود.

 

اگر به قبل بازگردید باز هم معلم خواهید شد؟

چون هدفم تربیت دانش آموزان است اگربه قبل برگردم معلمی را بهتر وباتجربه بیش تروتأثیرگذترترانتخاب وادامه می دهم.

 

برنامه ای که برای آینده دارید؟

بعدازبازنشستگی به کاری مفیدکه سودعمومی داشته باشدمی پردازم ودرکنارشغلم به کارهای فرهنگی ازجمله خوشنویسی می پردازم.

 

دوران دانش آموزی خودتان معلمی در ذهن دارید که نمونه باشد و بخواهید از او تشکر کنید؟

همه ی معلمان خودرادوست دارم وهمین الان خودرامدیون زحمات آن ها می دانم

شهید بزرگوارمحمدرضا قلیوندیک باربا دوچرخه مرابه مدرسه رسانده که خاطره ای به یادماندنی برای من از بزرگی ومنزلت اوست

 

چندمین بار است که معلم نمونه کشور شده اید؟

درسه مرحله- شهرستان-استان وکشورنمونه شده ام. ضوابط این است که معلم نمونه کشوری صرفا یکباردرطول خدمت است.

 

فکر نمی کنید بار مسئولیت شما با این عنوان بیشتر شده است؟

قطعاً خودرا مدیون جامعه علمی می دانم وقبول دارم بهتروبا مسئولیت بیش ترخدمت کنم.

 

اهل مطالعه هستید؟ چه کتابهایی می خوانید؟

بیش تروقت خودرا درمنزل به مطالعه کتب روانشناسی، فلسفه های آموزش وپرورش مذهبی واخلاقی اختصاص می دهم.

 

خلاقیت با معلمی چه ارتباطی دارد؟

ارتباط تنگاتنگی دارد. معلم اگر خلاق نباشدنمی توانددانش آموزان راخلاق بارآورد. معلمی که خلاق است دانش آموز او احساس خستگی نمی کند.

 

عدالت آموزشی از نگاه معلم به چه معناست؟

فرصت درس خواندن برای همه ی دانش آموزان مهیا گردد.امکانات آموزشی واستفاده از نرم افزارهای آموزشی بصورت رایگان دراختیاردانش آموزان محروم قرارگیرد(امکانات آموزشی شرط یادگیری بهتراست).

کدام حرف الفبا را بیشتر دوست دارید؟ چرا

آ- آحرف اول مایه زندگی است. آب راخوب یاددهی ویادبگیری،روشنایی آب، پاکی وصداقت راآموزش داده ای .اولین هدف ونشانه اول آموزش است ، آموزش این نعمت خدا.

اهل ورزش هستید؟

کلیه رشته های ورزشی را درحدامکانات شهرومحل زندگی تسلط نسبی دارم ودرمسابقات مختلف ورزشی شرکت نموده وآنها را انجام می دهم.

 

در کنار یک معلم چه افرادی در تعلیم و تربیت دانش آموزان نقش دارند؟

ائمه جمعه وجماعات، سازمان تبلیغات ، ارشاداسلامی وکانون های پرورش فکری ورسانه ملی

 

تا به حال برای دانش آموزی گریه کردید؟

بله ، به دلایل مختلف که حل مشکل آنها درتوانم نبوده است.


با دانش آموزان قدیمی خود در ارتباط هستید؟

باکلیه دانش آموزان ارتباط دارم .منظورازکلیه دانش آموزان ،دانش آموزانی که یا رشدچشمگیرداشته اندوعلاقه  به ارتباط بامن دارندویا دانش آموزانی که به مشکلی دچارشده اندو وظیفه دانسته ام چندباری برای صحبت وحل مشکل با آن ارتباط داشته باشم.


 
چند شاگرد تا به امروز تربیت کردید؟

بصورت رسمی ودائمی وباکمی خطا343 نفر وکلاس های غیررسمی با400نفر سروکارتدریس وآموزشی غیررسمی داشته ام.


 
تفاوت فرزند داشتن و دانش آموز داشتن در چیست؟

به اعتقادبنده دانش آموزان درکلاس حالت فرزندرا پیدامی کنند. همانطورکه انتظارداریم فرزندمان خوب تربیت وپرورش یابد.معلم انتظاردارددانش آموزانش خوب تربیت ورشدیابند. اما یک تفاوت ناچیزدارد. برخی ازدانش آموزان واولیا این حس را درک نمی کنند.


معلمی یعنی؟

معلمی یعنی احساس ومحبتی که از راه علم وتعلیم به دیگران هدیه می دهی ، معلمی یعنی سوزوگدازی که منشاء درونی وعاطفی داردکه به انسان سازمنجرشود.


برای شکوفایی استعداد دانش آموزان چه راهکارهایی دارید؟

کتب ها ازحالت تئوری خارج ودانش آموزان رابه اکتشاف وبحث وگفت وگو وا دارد. به جامعه فرهنگیان ازلحاظ معیشی رسیدگی گردد.


اگر می خواستید برای دانش آموزان دعا کنید چه دعایی می کنید؟

خداوندامارا ازظلم نادانی رهاکن، در دلمان نورامیدوتلاش وآگاهی بتابان

 

بزرگترین ارزوی زندگی شما؟

خودم وزحماتم مورد رضای خداباشد. احترام پدرومادرراحفظ کنم . فرزندان خدمتگذارواقعی کشورباشند.

 

حرفی که برای وزیر آموزش و پرورش دارید؟

نظام تعلیم وتربیت بایداستواروسنجیده وماندگاروبرنامه طولانی مدت داشته باشدوبرنامه های آن زودگذروموقتی نباشد. ازجناحی بودن برنامه ها خودداری گردد. برای شغل معلمی به معنی واقعی ارزش واهمیت قائل شود.معلمان را دریابد.

 

به عنوان آخرین سوال چه توصیه ای به همکاران خود برای موفقیت در امر آموزش و پرورش دارید ؟

هدف همانطور که هست خداباشد، فرزندمردم رافرزندخود بدانند،آینده کشور را مدنظرقراردهند ونه رضایت فردیا افراد

 

و سخن پایانی: 

معلمی حرفه ایست که انسان سازی می کند. کارو وظیفه معلم ازکاروخون شهداء بالاتراست. زیرامعلم است که شهداء را پرورش داده که جان خودرانثارکشورکند. آن راقدربدانیم وبه منزلت معلم خدشه وارد نکنیم.

معلم را درنزدفرزندانمان کوچک نکنم ، که جامعه آسیب می بیند.

                                                                                           والسلام   -   حقیقی فشی

 




طبقه بندی: خبر،
برچسب ها: مصاحبه، معلم نمونه، کنگاور،

تاریخ : یکشنبه 12 اردیبهشت 1395 | 11:18 ب.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات

زنگ سپاس معلم همزمان با هفته بزرگداشت مقام معلم، با حضور مسئولان در مدارس شهرستان کنگاور نواخته شد.

به گزارش خبرنگارحوزه بسیج دانش آموزی ؛ دکترشریف خسروی فرماندارشهرستان در این آیین گفت: معلمی شغل انبیا است ومعلم تنها کسی است که می تواند با آموزش معلومات مفید و معارف اندیشمندان، انسان ها را تربیت کند.
به گفته شریف خسروی معلمان افتخار خدمت به دانش آموزان را دارند و این امر برای فرهنگیان نعمتی بزرگ است که خداوند متعال به آنان عطا کرده است.
وی گفت: نکوداشت مقام پر افتخار معلم،  تکریم انسان‌هایی است که برای بالندگی نسل فردای جامعه خویش، از هیچ تلاشی فرو گذار نمی‌کنند و غیور و استوار با تحمل ناملایمات؛ جان فرزندان این سرزمین را به گوهر علم و ادب و معرفت می‌آرایند.
فرماندار کنگاور در این مراسم ضمن تبریك هفته معلم به تشریح شخصیت ارزشمند معلم شهید استاد مرتضی مطهری پرداخت و گفت : به فرمایش امام راحل (ره) تمامی كتابها و آثار شهید مطهری خوب، تاثیر گذار و قابل تألم است.
شهید مطهّری در عمر كوتاه خود اثرات جاویدی به یادگار گذاشت كه پرتوی از وجدان بیدار و روح سرشار از عشق به مكتب بود. او با قلمی روان و فكری توانا در تحلیل مسایل اسلامی و توضیح حقایق فلسفی با زبان مردم و بی قلق و اضطراب به تعلیم و تربیت جامعه پرداخت. آثار قلم و زبان او بی استثناء آموزنده و روانبخش است .
درپایان زنگ سپاس توسط دکتر رشتیانی رئیس محترم اداره آموزش وپرورش شهرستان بصدا در آمد.
 
 


تاریخ : یکشنبه 12 اردیبهشت 1395 | 01:05 ب.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات
جلسه هماهنگی وپشتیبانی میدان تیر در اداره آموزش وپرورش برگزارشد.



به گزارش خبرنگار حوزه بسیج دانش آموزی شهیدفهمیده ،جلسه هماهنگی و پشتیبانی میدان تیر با حضور فرمانده ناحیه مقاومت کنگاور و فرمانده حوزه دانش آموزی و سایر اعضاء در اداره آموزش وپرورش شهرستان برگزار گردید.

علی حیدرنژاد فرمانده ناحیه مقاومت کنگاور با اشاره به برنامه های متعددی که بسیج دانش آموزی برای دانش آموزان برگزار می کند، اظهار داشت: پایه اصلی بسیج، بسیج دانش‌آموزی است.

وی اجرای اردوی عملی درس آمادگی دفاعی را در دو بخش خواهران و برادران عنوان کرد و گفت: در بخش برادران دانش آموزان با حضور در میدان به صورت عملی نحوه تیراندازی را فرا می گیرند و در بخش خواهران نیز با نحوه باز و بست و استفاده از سلاح با حضور مربیان آمادگی دفاعی در مدارس صورت می گیرد.

حیدرنژاد افزود: در این دوره ها دانش آموزان علاوه بر اینکه مباحثی همچون سلاح شناسی و تیر اندازی را آموزش می بینند با زندگینامه و سیره شهدا نیز آشنا می شوند.

در ادامه جلسه اعضاء برای برگزاری هرچه بهتر ادوهای علمی درس آمادگی دفاعی با فرمانده سپاه ناحیه به بحث و گفتگو پرداختند.






طبقه بندی: خبر،

تاریخ : سه شنبه 31 فروردین 1395 | 11:42 ق.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات
نشست سرگروه های صالحین با حضور سرکارخانم سکینه اکبردخت وفرهنگیان عضو حلقه صالحین در کانون فرهنگی اجتماعی شهرستان کنگاور برگزارشد.


سرکار خانم سکینه اکبردخت درموردپاسخ درست به سؤالات فرزندان افزود: درك و فهم كودك نسبت به مسائل مذهبی بسیار محدود است و به همین نظراو دائماً در زمینه های گوناگون به سؤال و پرسش می پردازد تا دامنه اطلاعات خود را وسیع تر سازد. پرسش های او نشانه ی علاقه مندی او به عقلانی و مستدل كردن اطلاعات مذهبی است و برای مربی نقطه مثبتی می باشد .
آنچه مهم است دادن پاسخ به سؤالات است كه باید درست و قانع كننده باشد. ما نیاز نداریم كه با استدلالِ نیرومند و قوی به كودك جواب دهیم ؛ زیرا او دراین رابطه شاید نتواند حقایق را درك كند و مبانی درك منطقی و مستدل او چندان رشدی ندارند ؛ ولی ضروری است پاسخ ها قاطع باشند آن چنان كه او را قانع كنند نه ساكت ، قلب پاك و منزه او باید آن را بپذیرد و ذهنش آن را در خود جای دهد.

وی تصریح کرد: موفقیت در این امر بسته به آن است كه والدین و مربیان ، خود اعتقادات و اطلاعات روشنی داشته باشند و به آنچه كه می گویند مؤمن باشند. اگر جای ابهامی در زمینه ای خاص برایشان وجود دارد از خود دور سازند و در پاسخ هم خود را در وضع درك و فهم و موقعیت كودك قرار دهند.

اکبر دخت در رابطه با جلوگیری ازبدآموزی ها گفت: چه بسیارند شبهات و بد آموزی هایی كه برای كودك پدید می آیند و ناشی ازجهل و یا بی توجهی مربیان است و البته آنها هم در این امر شاید معذور باشند. از آن بابت كه برخی از مستشرقان خیانتكار، دوستان نادان و دشمنان دانا ذهن ها را آلوده كرده اند و افسانه ها و اساطیری را به نام مذهب وارد جامعه نموده اند و اذهان مردم را آلوده اند.
عقاید و افكارغلطی كه وارد مغزها شده اند به زودی از بین رفتنی نیستند و ای بسا كه خود به گروه و نسل های دیگر القاء شوند ودر ذهن آنها هم ریشه دار گردند. در آموزش ها، بویژه در آموزش مذهبی باید چیزی را به كودك آموخت كه بعدها نیازی به اصلاح نداشته باشد.
والدین و مربیان اعتقاد به خدا، به مذهب و تعالیم آن را به گونه ای در كودك پدید آورند كه روح مذهب در آنان به صورتی صحیح استوار گردد. همچنین مسائل و مباحث آموخته شده به صورتی باشند كه كودك در حال و بعد ، آنها را منافی با حق و حقیقت نیابد. غرض این است بدانیم كه عقاید مذهبی كودكان با زندگی روزمره و تجارب و آگاهی های خانواده و مدرسه ارتباط نزدیك دارد.

  مربی صالحین در رابطه با ایجاد عادات مذهبی افزود:زندگی خود و خانواده خود را مذهبی كنید. آن چنان كه رفتار و گفتار، رفت و آمدها ، معاشرت ها ، خور و خواب ها و موضعگیری ها همه رنگ مذهب داشته باشند. نماز خود را در اول وقت بخوانید و برنامه كار و بازی كودك را طوری ترتیب دهید كه در آن ساعت فارغ البال و با شما همراه باشد؛ روح خیر خواهی نسبت به همنوع را درخود زنده و متجلی سازید تا فرزند شما از آن درس بیاموزد؛ در برخوردها خوشرو باشید كه حاصل آن عملاً خوشرویی فرزند شما باشد و درهمه ی آنچه كه مورد نظر است به طور مداوم و مستمر عمل كنید تا این خوی ها در شما و فرزندنتان به صورت عادت درآید.






طبقه بندی: نشست سرگروه صالحین،
برچسب ها: صالحین، نشست سرگروه ها، فرهنگیان،

تاریخ : پنجشنبه 26 فروردین 1395 | 11:42 ق.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات
جشن بزرگ میلاد كوثر" صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا (س) و ولادت فرزند برومندش حضرت امام خمینی (ره) صبح امروز در سالن ورزشی تختی کنگاور با سخنرانی امام جمعه سنقر و کلیایی برگزار شد.


حجت الاسلام والمسلمین محمدباقر برقراری امام جمعه سنقر و کلیایی با تبریک میلاد با سعادت دخت نبی اکرم(ص) همچنین بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) اظهار داشت:حضرت زهرا (س) تمامی صفات نیک را دارا بودند و نزد رسول الله (ص)از احترام و جایگاه ویژه ای برخوردار بودند. 

وی زندگی امیرالمومنین (ع) و زهرای اطهر(س) را بهترین و کامل ترین الگوی خانواده خواند و ابراز داشت : امروزه بانوان باید از مکتب و سیره حضرت فاطمه (س) درس بگیرند، تا بتوانند پایه های زندگی خود را مستحکم کنند.

حجت الاسلام برقراری زندگی حضرت زهرا(س) را درسه بخش تفسیر کردند که دوره اول؛ یعنی دوران کودکی تا زمان هجرت را از مهمترین این دوران دانست و گفت: دوران کودکی حضرت مصادف یود با سه سال از سخت ترین دوران زندگی مسلمانان یعنی دوران شعب ابی طالب؛ که کفار قریش سخت ترین تحریم ها را علیه پیامبر و پیروان دین اسلام وضع کرده بودند.

وی استقامت و ایستادگی در دوران تحریم را عامل شکست کفار دانست و گفت: در آن زمان پیامبر و پیروان با بصیرت ایشان با ایستادگی در برابر امتحان الهی سربلند شده و به خواست خدا قرارداد تحریم ها به واسطه موریانه خورده شد، با رسیدن وحی الهی به پیامبر و بیان کردن این موضوع که دیگر قراردادی وجود ندارد ،یکباره تمامی تحریم ها برخواسته شد و مسلمانان سربلند از ایستادگی و مقاومت از آن دوران سخت خارج شدند.

برقراری بصیرت حضرت زهرا در دوران کودکی و نحوه برخورد ایشان با شرایط سخت را برای همه زنان مسلمان الگو دانست و گفت: بانوان باید از این قدرت و استقامت و نحوه پرورش برای فرزندانشان الگو بگیرند تا در برابر تهاجم ها و سختی ها به راحتی شانه خالی نکنند.

برقرای تن دادن به ذلت دوستی با کفار را نشانه ایمان ضعیف و بی بصیرتی دانست و بیان داشت: دوران پیش از انقلاب پادشاهان کشور ما بیش از نیم قرن خود را نوکر غرب کرده بودند و باید بدانیم که هیچگاه یک نوکر پیشرفت نخواهد کرد و اگر هم پیشرفتی باشد برای ارباب است.

وی ادامه داد: به خواست خدا با شکسته شدن این حکومت خائن به دست بنیانگذار انقلاب اسلامی ،راه پیشرفت و امنیت هموار شد و همانطور که میبینیم در بسیاری از جهات علمی،نظامی و فرهنگی پیشرفت داشته ایم و از همه مهمتر امنیتی که سراسر کشور را در برگرفته از نشانه های نپذیرفتن ذلت و خواری در برابر استکبار است.

برقراری گفت: آنهایی که برجام را خورشید درخشان به مردم معرفی کرده اند بدانند که خارج از کشور این خورشید نوری ندارد و خبری نیست،البته این به معنای بی ارزش شدن مذاکرات نیست چراکه مسئولین برای رهایی از تحریم ها،سختی این مذاکرات را تحمل کردند اما باید متوجه باشیم که طرف مقابل از تفاله های کفر بر زمین هستند و همانطور که رهبر معظم انقلاب(مدظله) فرمودند نباید به این مذاکرات خوش بین بود.

امام جمعه سنقر در ادامه سخنان خود به وضعیت سخت فرهنگی اشاره کرد و گفت: این روزها نحوه تربیت و آموزش فرزند بسیار حساس است وبیشتر از گذشته باید به تربیت صحیح اهمیت دهیم چراکه ضعف در بصیرت فرزندان به راحتی آنها را سست کرده و در برابر زلزله های فرهنگی به راحتی تخریب می شوند.

وی در پایان گفت: مطالعه خطبه های حضرت زهرا(س) می تواند اوج بصیرت حضرت را برای همه مشخص کند که در آن زمان چگونه و با استقامت تمام در برابر فتنه ایستاد و این الگویی برای ما  باشد که در این دوران حساس همه خود را یک حزب بدانیم و آن هم حزب الله است که پرچمش به دست مبارک حضرت آیت الله امام خامنه ای (مدظله ) می باشد.

در پایان مراسم از مادران شهید و برخی بانوان برگزیده تقدیر به عمل آمد.

درحاشیه مراسم نمایشگاه عکس وایستگاه سلامت ،ایستگاه صلواتی ، ایستگاه مشاوره وایستگاه مذهبی برپا بود .



























طبقه بندی: خبر،
برچسب ها: جشن، جشن میلادکوثر، جشن روزمادر، جشن روززن، کنگاور،

تاریخ : سه شنبه 17 فروردین 1395 | 12:31 ب.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات

- در بیستم جمادى الثانى سال دوم بعثت، از صلب پیامبر اكرم- صلى الله علیه و آله و سلم- و از رحم پاك و مطهر خدیجه، دخترى پا به عرصه وجود نهاد، دخترى كه همتاى على (ع)، سرمنشأ و ریشه سلسله امامت و ولایت، و الگوى تمامى مؤمنین و موحدین است .


در یكى از ملاقاتها كه بین پیامبر و جبرئیل صورت گرفت، امین وحى الهى عرض كرد: اى محمد! خداوند على اعلى به تو سلام مى‏رساند و امر مى‏نماید كه چهل روز از خدیجه دورى كنى! آن حضرت 40 روز به خانه خدیجه نرفت .
روزها را روزه گرفت و شبها را به عبادت حق تعالى مشغول بود و در این مدت، در خانه فاطمه بنت اسد به سر مى‏برد و هر شب، هنگام افطار، به على (ع) امر مى‏فرمودند در خانه را باز كنند تا هر كه مى‏خواهد داخل شود و از غذاى حضرت تناول كند .

پس از گذشتن مدت مقرر، جبرئیل نازل شد و عرض كرد: خداوند على اعلى سلام مى‏رساند و مى‏فرماید: براى تحفه و كرامت من آماده باش! آنگاه میكائیل طبقى از میوه‏هاى بهشتى را فرود آورد .
در آن شب، پیامبر (ص) به على (ع) فرمود تا در منزل را ببندند؛ زیرا خوردن این غذا بر غیر نبى خاتم (ص) روا نبود .
آنگاه پیامبر از آن غذا و آب تناول فرمودند و در آن شب، نطفه بهترین زنان جهان منعقد شد .
چون زمان ولادت فرا رسید و خدیجه درد زاییدن را احساس كرد، از زنان قریش و بنى هاشم، كسانى را طلبید تا به كمك او بیایند .
اما آنان كه مى دیدند ثروتمندترین زن مكه، بلكه حجاز، به ازدواج فقیرترین مرد، آن هم مردى كه سنتها را در هم مى‏ شكند درآمده است، از او دورى كردند و پیغام دادند: تو به سخنان ما توجهى نكردى و همسر یتیم ابوطالب شدى كه هیچ ثروتى ندارد؛ ما را با تو كارى نیست! خدیجه غمگین و افسرده شد! اما طولى نكشید كه چهار زن داخل خانه شدند .
خدیجه ترسید، ولى یكى از آن زنان او را به آرامش دعوت كرد و گفت: نترس كه ما فرستادگان خداوند هستیم و براى كمك به تو آمده‏ایم .
من، ساره همسر ابراهیم هستم .
این، آسیه دختر مزاحم و رفیق تو در بهشت است .
این یكى مریم، دختر عمران و آن دیگرى كلثوم، دختر موسى بن عمران است .
آنگاه یكى سمت راست، دیگرى سمت چپ، سومى مقابل خدیجه و چهارمى بالاى سر ایشان نشست و با كمك آنان، نوزاد متولد شد .
یكى از آنان نوزاد را با آب بهشتى شست و در جامه‏اى پیچید و او را به سخن درآورد .
نوزاد به اذن خداوند به سخن درآمد و گفت: أشهد أن لا إله إلا الله و أن أبى رسول الله سیّد الأنبیاء و أن بعلى سیّد الأوصیاء و ولدى سادة الأسباط: گواهى مى‏دهم كه هیچ معبودى غیر از خداوند نیست و پدرم، رسول خدا و سرور پیامبران است و شوهرم سرور اوصیا و جانشینان پیامبران و فرزندانم سرور فرزندان هستند .

از امام صادق- علیه السلام- روایت شده است كه فاطمه زهرا (س) نزد حق تعالى نه نام دارد: فاطمه، صدیقه، مباركه، طاهره، زكیه، راضیه، مرضیه، محدثه، و زهرا .

آن حضرت در خانه نبوت و رسالت رشد و نمو كرد، از شیر طهارت نوشید و دست و بازوى پدر بزرگوار خود گردید تا جایى كه به واسطه شدت غمخوارى او براى پدر، به ایشان لقب ام ابیها دادند، یعنى مادر پدرش .
پیامبر اكرم- صلى الله علیه وآله- هم با گفتار و هم با عمل مراتب فضل و كمال دختر خود را به مردم نشان مى‏دادند .
هرگاه از سفرى برمى‏گشتند، ابتدا به منزل فاطمه زهرا- علیهما السلام- وارد مى‏شدند و مدتى مى‏نشستند، سپس به منزل خود مراجعت مى‏نمودند .
روایاتى كه در فضل آن حضرت نقل شده است، (چه در كتب اهل سنت و چه كتب امامیه) بسیار زیاد است، از جمله اینكه فرمودند: فاطمة بضعة منى؛ یؤذینى ما آذاها و یریبنى ما أرابها: فاطمه پاره تن من است؛ هر كه سبب آزار او شود، مرا آزرده و هر كه به او بدى رساند، به من بدى رسانده است .

و فرمودند: یا فاطمة! إن الله یغضب لغضبك و یرضى لرضاك: فاطمه جان! خداوند به خاطر خشم تو، خشمگین مى‏شود و به خاطر خشنودى تو، خشنود مى‏گردد .

همچنین در فضیلت آن حضرت، آیاتى نیز نازل شده است كه مرحوم سید عبدالحسین شرف‏الدین آن آیات را در كتاب خود، موسوم به الكلمة الغرّاء فى تفصیل الزهراء (ع) آورده است .
حضرت فاطمه زهرا (س) بنا به روایتى در اول ذى حجه سال دوم هجرى با امیر مؤمنان، على (ع) ازدواج كردند .
گرچه افراد دیگرى نیز خواستار این ازدواج بودند، ولى پیامبر (ص) در این باره منتظر وحى الهى بودند و سرانجام به اذن پروردگار، دختر خود را به نكاح على (ع) درآوردند .
حاصل این وصلت فرخنده، دو فرزند پسر یعنى امام حسن مجتبى و امام حسین- علیهما السلام- و دو دختر به نامهاى زینب- سلام الله علیها- و ام كلثوم است .
نسل ائمه نیز از امام حسین- علیه السلام- به وجود آمدند .
زندگانى خانوادگى حضرت، با كمال توافق و مهربانى توأم بود .
كار بیرون از منزل به عهده على (ع) و كار داخل منزل به عهده حضرت زهرا (س) بود .
پس از مدتى فضه را نیز به عنوان خدمتكار به جمع خود پذیرفتند و كارهاى خانه بین آن دو نفر تقسیم شد .
بنا به سفارش پیامبر (ص)، حضرت زهرا (س) هیچ‏گاه در خانه، از شوهر خود تقاضایى نكردند و همواره در سختیها و ناملایمات صبر و بردبارى پیشه مى‏كردند و هرگز از سختیهاى زندگى گله و شكایتى ابراز نداشتند .
به ‏یقین مى‏توان گفت یكى از برجسته ‏ترین صحنه ‏هاى زندگى سیاسى - اجتماعى آن حضرت، دفاع از حریم امامت و ولایت بود .
پس از رحلت پیامبر (ص) عده‏اى در محلى بنام سقیفه اجتماع كردند و ادعا كردند پیامبر رحلت كرد و براى پس از خود جانشینى باقى نگذاشت؛ لذا با ابوبكر بیعت كردند .
مهمترین مانع بر سر راه تحكیم امر بیعت، این بود كه این مسأله مورد موافقت اهل بیت- علیهم السلام- نبود؛ لذا به پیشنهاد عمر بن خطاب، قنفذ را (كه مردى خشن بود) به خانه على (ع) فرستادند تا از ایشان بیعت بگیرد؛ ولى آن حضرت خواسته آنان را اجابت نكرده، از منزل خارج نشدند .
عمر دستور داد تا قنفذ بدون اجازه داخل منزل شود؛ ولى این بار فاطمه زهرا (س) مانع شدند .
سپس عمر خود به منزل آمد .
بین او و فاطمه زهرا (س) سخنانى رد و بدل شد .
به دستور وى، پشت در خانه هیزم جمع كردند و تهدید كرد كه اگر على (ع) خارج نشود، خانه را آتش خواهد زد .
پس از گفت و گوهایى كه صورت گرفت، در خانه را آتش زده، به زور وارد شدند و حضرت على (ع) را به مسجد بردند .
بنا به نقل مورخین، در این واقعه چون در خانه را به زور باز كردند، حضرت زهرا- سلام الله علیهما- بین در و دیوار قرار گرفته، بسختى مجروح شدند و فرزندى كه در شكم داشتند سقط شد و قنفذ نیز ضربه‏اى سخت به بازوى حضرت وارد آورد .


برچسب ها: حضرت فاطمه(س)، ولادت، زندگینامه،

تاریخ : یکشنبه 15 فروردین 1395 | 01:01 ق.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات


میلاد فرخنده و با سعادت اسوه تمام عیار مکارم و قله رفیع فضائل

صدیقه کبری ، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)


هفته ی بزرگداشت مقام زن و روز مادر


را به همه مادران
تبریک و تهنیت میگوئیم . . .



برچسب ها: تبریک، روزمادر، روز زن،

تاریخ : شنبه 14 فروردین 1395 | 12:44 ق.ظ | نویسنده : بسیج دانش آموزی | نظرات

تعداد کل صفحات : 21 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

  • آنکولوژی | اخبار وب | تیم بلاگ